用　語

読　み

意　味

　収録映像より　（画像をクリック→拡大）

1

アド

あど

狂言のシテに対する相手役。

2

揚幕

あげまく

橋掛りの奥、鏡の間との境にある幕。これを揚げて役者が登・退場する。

3

後座　

あとざ

本舞台後方、横板を張る部分。囃子方・後見などがすわる。

4

靱猿

うつぼざる

狂言の曲名。大名が猿引きに靱（うつぼ＝矢を入れる道具）に張る猿の皮がほしいから小猿を殺せと命じる。しかし、その猿が見せる無心の芸に心を打たれ、ともに舞い踊る。

5

老松

おいまつ

鏡板に描かれた松。

6

面

おもて

狂言のレパートリーの３分の１ほどに使われる仮面。狂言面ともいう。能と同様、何かに変身する道具であるが、舞台の途中でつけることもある。
(左上・福の神　　左下・祖父　　右上・うそふき)

7

鏡板

かがみいた

舞台正面奥にある羽目板。老松が描かれている。

8

鏡の間

かがみのま

揚幕の奥にある神聖な空間。役者はここで能面をかけ、舞台に臨む。

9

蚊相撲

かずもう

狂言の曲名。太郎冠者が連れてきた男を蚊の精とは知らず相撲をとる大名。正体に気付き、太郎冠者にうちわで扇がせ、よろよろする蚊の精のくちばしを抜いて、打ち倒す。

10

肩衣

かたぎぬ

肩までで袖のない舞台衣装。
文様は、庶民の普段着であった肩衣にふさわしく、身近なモチーフを取り入れている。

11

鬘桶　

かづらおけ

漆塗の桶。能・狂言では椅子としてこれにかけるなど様々な用途に使われ、特に狂言では蓋を杯として用いることがある。

12

神鳴（雷）

かみなり

藪医師が生活に困り関東に下る途中、雲から落ちる雷に出会い、針治療を施す。薬代を持たない雷は、薬礼として天候を守ると約束し医師を祝福して空へと戻る。

13

切戸口

きりどぐち

本舞台右奥の小さな引き戸。地謡や後見の出入りに用いるほか、時に役者が目立たぬように退場する際などに用いる場合がある。

14

後見

こうけん

舞台が滞りなく進行するよう見守る役。
「4 靱猿」写真参照。右奥に座っている。

15

地謡　

じうたい

舞台右手に8人ほど並ぶ、能の斉唱団。シテ方が担当する。情景描写や登場人物の心理などを謡う。狂言にも地謡が出ることがあるが、その場合は狂言方が担当する。

16

地謡座

じうたいざ

本舞台の右側に張り出した空間で、地謡が8人ほど座る。ただし狂言の場合、地謡は地謡座ではなく後座に座る。

17

シテ

して

主役（主人公）のこと。能ではシテ方、狂言では狂言方が担当する。

18

主人

しゅじん

ご主人。雇い主。

19

装束

しょうぞく

能・狂言における舞台衣装のこと。公家の装いなどを装束というのに倣って、ある種の格式を能・狂言の衣装に見る意識の表れから、装束という言葉を用いられたといわれる。

20

次郎冠者　

じろうかじゃ

二番目の家来。

21

太郎冠者

たろうかじゃ

筆頭の家来。

22

釣狐

つりぎつね

狂言の曲名。古狐が伯父に化けて猟師に意見をし、狐を捕らえることをやめさせるが、その帰途罠にかかり必死にはずして逃げる。

23

能楽

のうがく

能と狂言の総称。

24

能楽堂

のうがくどう

能を演じる劇場。屋根の付いた能舞台を室内に入れた様式の建築が多い。

25

能舞台

のうぶたい

能・狂言を演じる舞台。本舞台と橋掛からなる。

26

橋掛

はしがかり

本舞台奥から向って左手に延びる廊下のような空間で、鏡の間に通じている。

27

附子

ぶす

狂言の曲名。主人が砂糖を「附子」という猛毒だと偽って出かけた留守に、太郎冠者と次郎冠者が砂糖を全部食べてしまう。主人が帰ると、二人は相撲をとり主人の宝物を壊してしまったので、言い訳に死んでわびようと、附子を食べたが死ねないと答える。附子はトリカブトの根を乾燥して作った毒薬のこと。

28

棒縛り

ぼうしばり

狂言の曲名。酒好きの家来二人を残して外出する主人は、棒を肩に担いだところで一人を縛り、もう一人は後手に縛る。二人は縛られても酒蔵の戸を開け、酒を飲む工夫をする。飲むうちに酒宴が始まるが、そこへ主人が戻ってくる。杯に映る主人の顔を見て、酒に対する執心が表れたものであろうという二人の家来は、能「松風」をもじった謡を謡い、主人の叱責を受ける。

29

本舞台

ほんぶたい

三間（約６m）四方の正方形の檜の舞台。４本の柱に囲まれている。

30

目付柱　

めつけばしら

本舞台の左前の柱。面をつけた役者が位置確認の目当てにする。
→「29.本舞台」写真参照。左前柱が目付柱。